- De Weimar a Ulm
Mito y realidad de la Bauhaus, 1919-1972 - Contenidos de esta sección
- A modo de resumen
- Hace cien años abrió sus puertas en Weimar un proyecto ideado por Walter Gropius a partir de la fusión de la Escuela Gran Ducal Sajona de Bellas Artes con la Gran Ducal Sajona de de Artes Aplicadas que recibiría el nombre de Staatliche Bauhaus.
- Este libro se ocupa de lo que aquella escuela fue mientras estuvo abierta, pero también de lo que llegó a ser una vez clausurada. Su actividad entre 1919 y 1933 fue el fundamento de un elaborado relato que serviría de modelo a miles de instituciones educativas deseosas de arrinconar la vieja formación académica que pervivía en sus aulas desde finales del siglo XIX.
- Pero, aunque los orígenes de la Bauhaus se remontan a las ideas reformistas que llevaron a Gropius a impulsar la unificación de las artes en una institución liderada por la arquitectura, la guerra y la posterior revolución dieron forma a una nueva sociedad que planteaba nuevos retos. La respuesta a esos desafíos hizo que la Bauhaus se viera afectada por numerosos conflictos internos. Esas tensiones se debieron, en su mayor parte, a discrepancias pedagógicas de gran hondura y a diferentes concepciones sobre la función política y social que la escuela debía desempeñar en el momento histórico que le tocó vivir. Hannes Meyer, que ocupó la dirección tras la salida de Gropius, quiso desmarcarse del formalismo de su antecesor impulsando en la Bauhaus una orientación social que provocaría una ruptura con la tradición artística que representaban Klee y Kandinsky. Tales divergencias minaron la unidad interna en sus últimos años e hicieron más difícil afrontar el acoso político a que se vio enfrentada la escuela en sus últimos años.
- Tras la llegada de Hitler al poder la escuela fue cerrada y muchos de sus profesores tuvieron que exiliarse, la mayoría de ellos en Estados Unidos. La New Bauhaus de Chicago fue un primer intento de continuidad institucional que incorporó prácticas ajenas a la tradición artística. Pero en el exilio comenzó a elaborarse un nuevo relato de la Bauhaus no del todo fiel con lo sucedido. El interés de Gropius por hacer de la escuela un elemento esencial de su carrera tuvo su consecuencia en la exposición del MoMA de Nueva York, en 1938, una primera interpretación de la Bauhaus como hito de la modernidad.
- El renacimiento de la escuela en la República Federal de Alemania no puede desvincularse del marco político que supuso la Guerra Fría. Su legado sirvió para dar forma a la nueva cultura alemana que los Estados Unidos tenían en mente, y las dos Alemanias interpretaron ese legado en un mismo sentido: la Bauhaus practicaba una suerte de modernidad apolítica y era un símbolo del sistema capitalista. Por ese motivo, se dedica un amplio espacio a la Hochschule für Gestaltung de Ulm que daría dio forma en momentos diferentes a las distintas herencias de la Bauhaus (Gropius, Itten y Meyer) para terminar cerrando sus puertas en 1968 como su antecesora lo había hecho en 1933.
Pero la Bauhaus dejó una importante huella en otros países europeos. Dos ejemplos muestran esa influencia: el Institut de l’Enviroment que Claude Schnaidt, gran admirador de Meyer. dirigió en París; y el movimiento del Basic Design impulsado, entre otros, por Richard Hamilton que cambió el sistema de educación artística en el Reino Unido a partir de la adaptación de las ideas de Itten y Klee.
Para que todo ello fuera posible, y para que muchas instituciones se sintieran herederas de la Bauhaus, fue necesario que la realidad de la escuela se insertara en una construcción cultural y fuera objeto de una sistemática promoción durante décadas. Esto es lo que hizo Walter Gropius a partir de 1935, cuando asumió el papel esencial en la creación de un mito y supo dar forma a la idea que Mies van der Rohe consideraba como el principal valor de la Bauhaus. Para ello, Gropius reescribiría, manipularía y adaptaría hechos y testimonios, de manera que fueran aptos para todos los públicos; y conseguiría fundir su propia persona con la Bauhaus, y a la Bauhaus con la modernidad del siglo XX. 
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Colección de catorce títulos editados por la Bauhaus entre 1925 y 1930, publicados por Langen Müller de Múnich. La relación de todos los títulos es la siguiente: - 01. Walter Gropius. Internationale Architektur. Albert Langen. Múnich, 1925. segunda edición, 1927.
- 02. Paul Klee. Pädagogisches Skizzenbuch. Albert Langen. Múnich, 1925, segunda edición, 1927.
- 03. Adolf Meyer. Ein Versuchshaus des Bauhauses in Weimar. Albert Langen. Múnich, 1925.
- 04. Oskar Schlemmer. Die Bühne im Bauhaus. Albert Langen. Múnich 1925.
- 05. Piet Mondrian. Neue Gestaltung. Neoplastizismus. Nieuwe Beelding, Albert Langen. Múnich, 1925.
- 06. Theo van Doesburg. Grundbegriffe der neuen gestaltenden Kunst. Albert Langen. Múnich, 1925.
- 07. Walter Gropius. Neue Arbeiten der Bauhauswerkstätten. Albert Langen. Múnich, 1925.
- 08. Lazlo Moholy-Nagy. Malerei Photographie Film. Albert Langen. Múnich, 1925, segunda edición, 1927.
- 09. Wassily Kandinsky. Punkt und Linie zur Fläche. Albert Langen. Múnich, 1926, segunda edición, 1928.
- 10. Jacobus Johannes Pieter Oud. Holländische Architektur. Albert Langen. Múnich, 1926. segunda edición, 1929.
- 11. Kasimir Malewitsch. Die gegenstandslose Welt. Albert Langen. Múnich, 1927.
- 12. Walter Gropius. Bauhausbauten Dessau. Albert Langen. Múnich, 1930.
- 13. Albert Gleizes. Kubismus. Albert Langen. Múnich, 1928.
- 14. Laszlo Moholy-Nagy. Von Material zu Architektur. Albert Langen. Múnich, 1929.
- Documentos online
- Bauhaus Archive, disponible en http://www.bauhaus.de
- Bauhaus Archive, Legado Walter Gropius, disponible en http://open-archive.bauhaus.de/eMuseumPlus
- Wie wohnen wir gesund und wirtschaftlich? Películas de la BauhausBauhaus Archiv en Vimeo: https://vimeo.com/bauhausarchiv
- MoMA. Bauhaus: 1919–1928, disponible en https://www.moma.org/calendar/exhibitions/2735
- René Spitz. Theory and History of Design | HfG Ulm Studies, disponible en https://renespitz.de/
Recensión publicada por Bernhard E. Bürdek en el boletín de la Gesellschaft für Designgeschichte (Sociedad para la Historia del Diseño). 
Recensión publicada por Pablo Delgado en Fahrenheit 451, blog dedicado al diseño y la comunicación visual en el diario ABC de Madrid, el pasado 4 de marzo de 2020.